我们是谁

只有一位又活又真的神，宇宙的创造者(出埃及记). 15:11; Isa. 45:11; Jer. 27:5). 他在神性的合一中被启示为父神, 上帝之子, 神就是圣灵, 他们在每一个神圣的完美上都是平等的(出埃及记. 15:11; Matt. 28:19; II Cor. 13:14).

A. 圣父上帝是宇宙的最高统治者. 他天意地按照他恩典的目的来指导历史的事务(创1:6). 1; Ps. 19:1; Ps. 104; Heb. 1:1-3).

B. 神的儿子是世人的救主. 圣母玛利亚所生(马太福音).1:18; Luke 1:26-35), He declared His deity among men (John 1:14, 18; Matt. 9:6)，他死在十字架上，作为唯一的赎罪祭. 2:6-11), arose bodily from the grave (Luke 24:6, 7, 24-26; I Cor. 15:3-6), and ascended back to the Father (Acts 1:9-11; Mark 16:19). 他在父的右边，为信徒代求. 8:34; Heb. 7:25) until He returns to rapture them from the world (Acts 1:11; I Thess. 4:16-18).

C. 上帝，圣灵是神性的显现. 他使人定罪(约翰福音16:8-11)，根据圣经教导属灵的真理(约翰福音16:12-15)。, permanently indwells believers (Acts 5:32; John 14:16, 17, 20, 23), 并赋予每一个皈依的信徒提供有效的属灵服务的能力(彼得前书4:10), 11).

A. 圣经是神无误的启示, 在旧约和新约中都是完整的, 这是由受圣灵感动，受神启示的人所写的. 3:16; II Peter 1:21). 这些人不是用人类智慧的语言，而是用圣灵所教导的语言来写作. 2:13).

B. 圣经为信徒的信仰和行为提供了标准. 3:16, 17)，揭示神审判众人的原则. 4:12; John 12:48), and express the true basis of Christian fellowship (Gal. 1:8, 9; II John 9-11).

A. 世界——上帝创造万物是为了他自己的喜悦和荣耀, 正如《新萄京正规网站》中关于创造的记载所揭示的那样. 1; Rev. 4:11; John 1:2, 3; Col. 1:16).

B. 天使——上帝创造了无数被称为天使的精灵. Holy angels worship 神 and execute His will; while fallen angels serve Satan, 企图拦阻神的旨意(歌罗西书1:6). 1:16; Luke 20:35, 36; Matt. 22:29, 30: Ps. 103:20; Jude 6).

C. 人——上帝按照自己的形象创造了人. 作为创造的最高工作, 每个人都有尊严和价值，值得所有其他人的尊重. 8; Gen. 1:27; 2:7; Matt. 10:28-31).

撒旦是一个人，而不是邪恶的化身(约翰福音8:44)，他和他的魔鬼一起反对一切真实和敬虔的东西，使世界对福音视而不见(林后8:44). 4:3, 4)，引诱圣徒行恶(弗4:3 - 4). 6:11; I Peter 5:8), and warring against the Son of 神 (Gen. 3:15; Rev. 20:1-10).

虽然人是按照神的形象被造的(创1:6). 1:26; 2:17)他因罪堕落，他的形象被玷污了. 5:12; James 3:9). 在他未重生的状态下, 他缺乏精神生活, 受了魔鬼的影响吗, 也没有能力自救. 2:1-3; John 1:13). 罪恶的本性已经传染给了人类的每一个成员, 唯独耶稣基督除外. 3:23; I Peter 2:22). 因为罪性, 人没有神圣的生命，本质上是不变的堕落，除了神圣的恩典(罗马书). 3:10-19; Jer. 17:9).

A. 救恩的意义——救恩是神恩典的工作，他借此把不配的罪人从罪和罪的后果中解救出来. 1:21; Eph. 2:8, 9). 在称义中，他宣布所有信基督为救主的人都为义. 3:20-22), 给予他们免于谴责的自由, 与神和好, 并且对将来得荣耀有充分的保证. 3:24-26).

B. The Way of Salvation--Salvation is based wholly on the grace of 神 apart from works (Titus 3:5; Eph. 2:9). Anyone who will exercise repentance toward 神 and faith in the Lord Jesus Christ will be saved (Acts 16:30-32; Luke 24:47; Rom. 10:17).

C. The Provision of Salvation--Christ died for the sins of the whole world (John 1:29; 3:16; I John 2:1, 2). 借着他的血，赎罪是不顾个人的. 2:4-6). 所有的罪人都可以因这恩典的供应而得救. 2:9; John 3:18).

D. 神的主权和人的自由——神的主权和人的自由是救恩经历中不可分割的两个因素(以弗所书1:4). 2:4-6). 这两个圣经真理绝不是矛盾的, 但在如此免费提供的伟大救赎中，它们是惊人的互补. 神, 在他的主权中, 定意, planned and executed salvation in eternity; while man's freedom enables him to make a personal choice in time, 或是接受这救恩而得救, 或是弃绝，受咒诅(以弗所书1:4). 1:9-12; 1:13, 14; John 1:12, 13).

所有的信徒都被分别归神. 10:12-14)在他们重生的时候. 6:11). 他们应该在恩典中成长(彼得后书1:5-8)，允许圣灵将神的话语应用在他们的生活中(彼得前书2:2)。, 使他们符合神公义的原则(罗马书). 12:1, 2; I Thess. 4:3-7)使他们与神的圣洁有分(林后4:3-7). 7:1; I Peter 1:15, 16).

All believers are eternally secure in Jesus Christ (John 10:24-30; Rom. 8:35-39). They are born again (John 3:3-5; I John 5:1; I Peter 1:23), made new creatures in Christ (II Cor. 5:17; II Peter 1:4), and indwelt by the Holy Spirit (Rom. 8:9; I John 4:4), enabling their perseverance in good works (Eph. 2:10). 一个特殊的天意守护着他们(罗马书3). 8:28; I Cor. 10:13)，并且蒙神的大能保守. 1:6; 2:12, 13; I Peter 1:3-5; Heb. 13:5).

A. The Nature of the Church--A New Testament church is a local congregation (Acts 16:5; I Cor. 在耶稣基督里受洗的信徒(使徒行传2:41)，他们因约联合在一起，相信神所启示的，并顺服他的命令(使徒行传2:41), 42).

B. 教会的自治——她承认耶稣是她唯一的头(弗1:6). 5:23; Col. 1:18)和圣经作为她信仰和实践的唯一准则(赛1:18). 8:20; II Tim. 3:16, 17), governing herself by democratic principles (Acts 6:1-6; I Cor. 5:1-5) under the oversight of her pastors (Acts 20:28; Heb. 13:7, 17, 24).

C. 教会的永恒性——是耶稣在地上个人事奉期间所建立的. 16:18; Mark 3:13-19; John 1:35-51), 真正的教会一直持续到现在，并将一直持续到耶稣再来(马太福音1:6). 16:18; 28:20).

D. 教会的礼仪——她的两个礼仪是洗礼和圣餐. 洗礼是指信徒将自己浸在水中，以表明他对耶稣基督的信仰. 28:19; Rom. 6:4)，也是教会成员和参加圣餐的先决条件(使徒行传2:41,42)。. 圣餐是聚集在一起的教会神圣地分享圣餐饼和祝福杯(使徒行传20:7)，以纪念耶稣基督被钉在十字架上的身体和流血(路加福音22:19), 20; I Cor.11:23-26). 这两种教仪都必须由新约教会的权威来执行. 28:18-20; I Cor. 11:23-26).

E. 教会的官员——牧师和执事是神在新约教会中按立的永久官员.1:1). Each church may select men of her choice to fill those offices under the leading of the Holy Spirit (Acts 6:1-6; 20:17, 按神所赐的资格(提摩太前书1:18). 3:1-13). 牧师(长老, bishops) are authorized to oversee and teach the churches under the Lordship of Jesus Christ (Acts 20:28; Heb 13:7, 17, 24; I Peter 5:1-4). 每个教会都有责任跟随他们，就像他们跟随基督一样. 11:1; I Thess. 1:6; Heb. 13:17)并为他们提供生计，使他们能够履行他们的职责(提前5:17), 18; Phil. 4:15-18). 牧师在事奉神的事上是平等的. 23:8-12). 执事(部长, (仆人)是教会的仆人和牧师的助手, 尤其是在仁慈的教会中. 每个教会可以根据自己的需要选择自己的执事, 在这种选择中，没有一个教会被另一个教会的行为所束缚(使徒行传6:1-6)。.

F. 教会的事工——她的使命是传福音给罪人. 28:19; Luke 24:45-47), baptizing those who believe (Acts 2:41; 8:12, 35-38), 并借着教训使他们成熟(太. 28:20; Acts 2:42) and discipline (Matt. 18:17, 18; I Cor. 5:1-5).

G. 教会的团契——她可以自由地与真正的教会交往，以促进信仰(林后5:1). 11:8; Phil 4:10, 15, 16)但她有责任使自己远离那些持有与圣经相反的教义或实践的人(加拉太书1:6). 1:8, 9; I John 2:19). 与其他教会联合, 每个教会都是平等的，是唯一的法官的措施和方法，她的合作(马特. 20:25-28). 在所有政治和实践的问题上，每个教会的意志都是最终的. 18:18).

人类的政府是上帝设立的，目的是保护无辜的人，惩罚有罪的人. 它和教堂是分开的, 虽然教会和国家都为社会的利益行使补充性的事工(马太福音3:1). 22:21).

基督徒应该服从他们所生活的政府的权威, 遵守一切与上帝的律法不抵触的律法, 尊重政府官员, 纳税, 服兵役, 并为国家及其领导人的福祉祈祷(罗马书2). 13:1-7; I Peter 2:13, 17; I Tim. 2:1, 2). 他们应该投票, 保持办公室, 并运用影响力，按照《新萄京正规网站》的原则指导国家.

政府不能干涉良心的事，也不能扰乱宗教制度(使徒行传4:18-20)。, 但它应该保护每个公民自由行使其宗教信仰的权利. 教会不应接受政府的补贴, 但他们应该免除财产税和金钱用于共同利益通过崇拜, 教育, 或仁慈.

A. 再来——我们复活的主将亲自以身体的形式再来，接受他救赎的人归他自己. 他马上就要回来了. 4:13-17; Rev. 22:20).

B. 复活——耶稣再来之后, 所有死人的身体都要复活, each in his own order: the righteous dead in "the resurrection of life" and the wicked dead in "the resurrection of damnation" (John 5:24-29; I Cor. 15:20-28).

C. 审判——在永恒状态之前, 上帝会审判每一个人，以赏赐他们或使他们受惩罚. 25:31-46; II Cor. 5:10; Rev. 20:11-15).

D. 永恒的国度——天堂是救赎之人永恒的家(约翰福音14:1-3), 在他们荣耀的身体里. 15:51-58)，将永远活在神的面前(帖前3:5). 4:17)最后的祝福(启示录4:17). 21, 22). 地狱是魔鬼永远受惩罚和受苦的地方(路加福音16:19-31), 他的天使(马太福音. 25:41)和未得赎的人(启25:41). 20:10-15).

下列声明对已加入本协会的教会不具约束力, 或者要求向本组织请求合作特权的教会收养, 或作为弟兄之间或教会之间团契的测试. 然而, 他们确实表达了在美国浸信会传教协会的教会中占优势的意见.

1. 我们相信基督会在千禧年前再临地球, 之后，他要在地上平安作王一千年. 20:4-6).

2. We believe the Scriptures to teach two resurrections: the first of the righteous at Christ's coming; the second of the wicked at the close of the thousand-year reign (I Thess. 4:13-17; Rev. 20:6, 12-15).

我们认可新罕布夏信仰告白，作为几个世纪以来浸信会历史信仰的代表性纲要. 这份信条被参考，并为这些教义陈述的表述提供了模式和指南. 由于有几个版本和版本，我们特别提到J中的版本. E. 柯布教会手册第三版，由德州特克萨卡纳浸信会出版委员会出版.